找到相关内容394篇,用时126毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 曲阳:还有多少个苦孩子等着我们去救助

    东海子村牛玉刚是弘德家园孩子牛玉兴弟弟,牛玉兴随车同往。一所乡间院落,大部分房子是别人家,牛玉兴、牛玉刚家是一间东房,两间南房栓了头驴。爷爷奶奶亲热拉着我们手不知道说什么好,作为住房屋里...健康美丽,父亡母嫁,家里有爷爷奶奶。看了郑晓俞自己家,院里杂草丛生,厢房已经坍塌。 文德乡赵城东村,弘德家园孩子赵静然家,赵静然奶奶已经72岁了,身上穿着清洁工人桔黄色坎肩,向阳说,他是...

    郭淑敏

    |曲阳|助学|救助|慈善|孩子|佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/0944172307.html
  • 佛教圣地巡礼之布达拉宫(大昭寺、罗布林卡)

    台,这是每当佛教节庆之日,用以悬挂大幅佛像地方。   作为藏传佛教圣地,每年到布达拉宫朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起,经曲折石铺斜坡路,直至绘有四大金刚巨幅壁画大门,并由此通过厚达4米宫墙隧道进入大殿。   在半山腰上,有一处约1600平方米平台,这是历代达赖观赏歌舞场所,名为“德阳厦”。由此扶梯而上经达松格廓廊道,便到了白宫最大宫殿大殿。有史料...

    【佚名】

    |布达拉宫|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0859179547.html
  • 林慈善功德会2008年年终总结报告

    林慈善功德会在2008年中诞生,象一个初生婴儿,呱呱坠地便经历了世间风雨洗礼。短暂一年里,我们感受了年初雪灾、四月缅甸风灾、四川汶川大地震、七月洪水泛滥。2008年是中国多灾多难一年,也是林慈善功德会快速成长一年。我们从初步居家关怀,医疗门诊,助学扶困走向大型救灾,我们脚步也由九江走到湖南、四川、河北、湖北等全国各地。 一年来,林慈善功德会在...

    东林慈善

    |东林慈善|志愿者|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13521134394.html
  • 拉萨——朝拜圣地(上)

    古老寺院。据藏文史料记载,远在吐蕃赞布赤热巴巾时期,在大昭寺、南、北三面修建三座寺院,这三座寺院分别是;东面木如寺,南面噶瓦寺和北面正康寺。传说,在藏王朗达玛灭佛之初,有位印度高僧班智达达拉...走进拉萨、走进八廓街,扑面而来依然是迎风招展风玛旗、桑烟缭绕煨桑台、朝佛者行色匆匆脚步和那永不停息转经桶。拉萨每一年、每一月、每一天、每一个清晨和傍晚,似乎就是在诵经、转经、祈祷、祝福中...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591038941.html
  • 净土思想与仙界思想合流——关于莫高窟第249窟窟顶西披壁画定名再思考

    人物形象,一说是道家王公和西王母[3],一说是佛教帝释天和帝释天妃[4],也有人认为是正在登仙途中男上士、女上士[2]。  其中,西披图像尤其引人注目。面面中央绘耸立于大海中须弥山和阿修罗,...龙车王公,都向着洞窟西披方向行进。作为中国传统神话中西王母和王公在汉以前并不被重视。到了汉代,由于这两个神灵神性迎合了当时社会求仙问道功利要求,其宗教地位得到社会上下阶层看重,被列入...

    张元林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023842368.html
  • 净土宗研究态度与方法

    ,在我国东晋时期经由慧远大师启建林白莲社一百二十三位缁素精英团体高僧大德们实践,广泛地在震旦国播扬,深刻地影响着中国文化与民族心理。自古迄今文人哲士中,多有与净宗文化具甚深缘份者。诸如:...诸位法师、诸位专家学者:  上面听到几位专家学者发言,很受启发,感到与会同仁对宗教文化研究有一种使命感。我来自净宗祖庭——庐山东林寺,今天就想以《净土宗研究态度与方法》这个话题,向诸位大德请益。...

    大安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054242590.html
  • 西藏 佛教 风水 堪舆 周易

    修建了吐蕃历史上著名镇魔十二寺,就像针灸一样,据说这是镇压制伏女魔十二个不移之钉。   首先,在西藏、西、南、北四方修建了四镇边寺院,即在药如女魔左臂上修建了昌珠寺和八大星曜道场,以镇其左臂...西藏阿里地区边界,南抵不丹国境内,到四川和青海藏族地区,北到羌塘即今天西藏藏北和四川接壤德格境内。   我们现在已无从考证这幅地图形成确切时间,但可以肯定吐蕃时代就已在西藏各地流传。在这幅珍贵...

    桑格尼玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312144161.html
  • 莫高窟之魂

    师傅请俩徒弟出去化缘。两人一一西,各走一方。向西和尚法名乐樽,走到一处,见风景极美——朗朗大漠上,有一条蜿蜒小溪潺潺流过,溪北是戈壁无边,黄沙迷漫,寸草不生,荒凉凄厉;溪南是一条延绵无尽低矮山脉,...足蹬嘴拱,吮不出乳汁,发出阵阵哀鸣;有倒西卧,象一堆堆花色面团,瘫扒在母亲身旁。随着母虎快速衰竭,生命正在离它们远去。善良王子兄弟顿时迈不开步,紧急商讨起救虎计策:回皇宫取食物,时间不等虎;茫然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531647009.html
  • 西藏地图——大地、女魔与神佛结合雪域西藏

    、髋、膝、手、足等全身部位,修建了吐蕃历史上著名镇魔十二寺,就像针灸一样,据说这是镇压制伏女魔十二个不移之钉。  首先,在西藏、西、南、北四方修建了四镇边寺院,即在药如女魔左臂上修建了昌珠寺...拉达克即今西藏阿里地区边界,南抵不丹国境内,到四川和青海藏族地区,北到羌塘即今天西藏藏北和四川接壤德格境内。   我们现在已无从考证这幅地图形成确切时间,但可以肯定吐蕃时代就已在西藏各地...

    桑格尼玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021548204.html
  • 大唐玄奘三藏西域记

    大唐玄奘三藏西域记 丝绸之路,是两千年前因丝绸贸易而开辟通西欧主要交通路。人们从古代开始就往来于这条路上,从西到,从到西进行了各种各样文化和物质交往;是壮大东西方文化交流路;就是丝绸之路...玄奘三藏他唯一身影。《大慈恩寺三藏法师传》记载着玄奘孤独旅行详情。    然而,从到西寻求佛法僧侣,不仅仅是玄奘大师;从三世纪一直到五世纪,也有僧侣从亚洲中部和印度到过中国。因而,在五世纪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122749666.html